O que diz o Credo de Atanásio sobre a Santíssima Trindade?

 

O Credo de Atanásio diz: 

“adoramos um Deus em Trindade e Trindade na unidade. Sem confundir as pessoas, sem dividir a substância. Não confundimos as pessoas, nem separamos a substância. Pois, a pessoa do Pai é uma, a do Filho outra, e a do Espírito Santo outra. Mas no Pai, no Filho e no Espírito Santo, há uma divindade, glória igual e majestade coeterna.Tal qual é o Pai, o mesmo são o Filho e o Espírito Santo. 

O Pai é incriado, o Filho é incriado, o Espírito Santo é incriado.O Pai é imensurável, o Filho é imensurável, o Espírito é imensurável.O Pai é eterno, o Filho é eterno, o Espírito Santo é eterno.Da mesma maneira o Pai é Onipotente, o Filho é Onipotente, o Espírito Santo é Onipotente. 

No entanto, não há três seres Onipotentes, mas sim um Onipotente.Assim, o Pai é Deus, o Filho é Deus, o Espírito Santo é Deus. No entanto,, não há três deuses, mas um Deus.Assim, o Pai é Senhor, o Filho é Senhor, e o Espírito Santo é Senhor. Todavia, não há três senhores, mas um Senhor.Assim como a veracidade cristã nos obriga a confessar cada pessoa individualmente como sendo Deus e Senhor, assim ficamos privados de dizer que haja três deuses ou senhores.

O Pai não foi feito de coisa alguma, nem criado, nem gerado. O Filho procede do Pai somente, não feito, nem criado, mas gerado.O Espírito Santo é do Pai e do Filho; não foi feito, nem criado, nem gerado, mas deles procede.

Há portanto, um Pai e não três Pais; Um Filho, não três Filhos; Um Espírito Santo, não três Espíritos Santos.

E nesta Trindade, não existe primeiro nem último; maior ou menor. Mas as três pessoas coeternas são iguais em si mesmas, mas de sorte que por maior de todas, como acima foi dito, tanto a unidade na Trindade na unidade devem ser adoradas. Aquele, portanto, que for salvo, deve assim pensar sobre a Trindade.”

A fé cristã, portanto, é trinitária em toda sua extensão histórica. Todas as expressões históricas da fé, todas as formulações teológicas cristãs afirmaram esta doutrina.